科威特紀行 （2）— 在黑與白之間，在私與公之間
前情提要：臺大訪問科威特 ＆ 沙烏地阿拉伯學術團：陳良基副校長、陳為堅院長、顏家鈺院長、陳信希副院長、張淑英國際長、張華玲副理
「當巴黎受到攻擊時，人們不是叫你不要去巴黎，而是叫你不要去伊斯蘭國家」。
台大學術主管訪問沙烏地阿拉伯的阿布杜拉國王科技大學（KAUST- King Abdullah University of Science and Technology） 時，副校長 James Calvin 作簡報，我們提問閒談，這是他回答我的某個認同問題時一項解釋。
上一次，2015 年 11 月，我們在巴黎恐攻一週後，臺大學生團前往科威特參訪; 這一次，2016 年 4 月，我們在布魯塞爾恐攻兩週後，學術團前往科威特。這一次，沒有人問我「危險嗎」？但是有人問首度前往科威特參訪的學術主管，「這時候去，好嗎？」
James Calvin 的回答顯然不是捕風捉影。再一次印證了一般對伊斯蘭國家的恐懼、陌生與偏見。
3 月 22 日布魯塞爾恐攻。兩週後，台大學術團一行六人前往科威特大學訪問，這一次，行程更短、更緊湊、更嚴肅、更任重道遠，而且還多了一個國家 —沙烏地阿拉伯。
沒想到，四個多月後，再度踏上科威特的金黃土地，這個許多人一生不曾閃過念頭、或想要造訪的國家，我竟然在短短 130 天內去了兩次。憶起出發當晚在機場兌換外匯時，窗口的服務人員問我：「請問科威特是什麼名字？」我的再出發 Like a dream，她的問題也是 Like a dream，一樣不可思議！ 這次短暫停留三天，緊湊的行程，滿滿的參訪拜會，每個小時位移的路程、空間、人物的變化，當下的知覺，彷彿像 dealer 洗牌一樣，敏捷快速、捉不定確切的影像，但一張也沒遺漏;黑白之間閃過一些色彩花樣，公/私 （莊家 / 玩家）之間各有玩法; 又好像堆積了多少歲月的日曆，還來不及一張一張撕下。
黑紗與白袍
此番中東行，第二段目的地將前往沙烏地阿拉伯，行前外交部亞非司中東科科長特別到國際處拜訪，說明沙烏地阿拉伯及鄰近伊斯蘭國家的習俗，得知沙烏地阿拉伯相較其他鄰國，更為保守，對女性穿著、舉止行誼的要求更為嚴苛。因此，此行六人中兩位女性，我們打算在較為開放的科威特買好黑紗，以便抵達沙烏地阿拉伯時可以就地立刻披上。
午餐後，頂著乾熱的太陽，步行到上次參訪過的傳統市集 Souk Al-Mubarakiya，服飾、香料、香水、珠寶、手工藝、魚市、果蔬、土產、甜點…… 琳琅滿目。臺灣的夜市或傳統市場可能一點也不遜色，但是彷彿到了他鄉異邦，走馬看花，也才得閑情逸致。午後未到黃昏，大部分商家都還在午餐休息時間，得等到四、五點左右才開門營業，這又使我想起了西班牙，如此相似的生活作息，2-5 點的午餐，下午五點以後的第二段營業時間，尤其豔陽高照的炎炎夏日時期，沒有比用餐休息更健康更理想的活動了。伊斯蘭啊伊斯蘭，妳肯定是在大食帝國的全盛時期，將所有文化習俗帶進了伊比利半島。
走了一圈，「蓬門今始為君開」，商家紛紛開啟厚實的木門，人聲開始鼎沸，寂靜與熱鬧之間，前後兩種風景，景氣的商機與危機之間，就在人潮、市集與物流。走訪幾家黑袍店家，原來一襲黑衣，也大有玄機：基本款、經典款、設計款、刺繡花邊、精緻粗細、絲綢棉紗、厚薄冷暖，各有千秋，科大陪同友人開始幫忙殺價，其實不想花太多時間在 1 科幣差異上爭執，繼而想到它不只是 1 科幣，而是 3 美元，板指一算，也將近台幣 100 元，索性就讓科國朋友和他們的同胞彼此「唇槍舌劍內戰」，最後下殺一套 10 科幣。
試穿這一身黑衣，披上頭紗，頓時肅穆、幽靜、樸素、甚至哀怨的氛圍自然瀰漫佈身，伊斯蘭的女人就該如此隱密，就該如此守身，就該如此讓人看不透。我再思，天主教的修女，尤其隱修會，她們的穿著就是這模樣，當我裹身掩面時，或是剩下烏黑兩隻黑眼珠時，或是一身像金字塔的 A 字寬袍著地時，我其實不知道我是伊斯蘭的女人，還是天主教的修女。這是我下一門功課。
女士買下了黑紗，換男士們入境隨俗尋鮮。走訪一家家男士白袍服裝，這一襲白袍，要有「中廣」的身材才撐得起，稱頭且莊嚴，不致像幽靈衣隨風飄。白色編織的內底貝雷帽先扣住頭緣，再放上長及披肩的三角頭巾，兩圈黑色圓環套住，一番潔淨、慈祥、端莊、威儀的面容自然流露，長者威嚴，少者倜儻，伊斯蘭的男士就該這麼正式，就該這麼白皙光亮，就該這麼一目了然。然而，我也再思，見師長主管穿上白袍時，修長的身影玉樹臨風，我其實猶疑，不知道這是伊斯蘭仕紳，還是天主教望彌撒祝禱的神父。這是我下一門功課。
拒絕披頭巾的女人
再度走訪大清真寺，披上黑紗頭巾，說是素淨優雅，表示對宗教的尊敬，一說是禱告要靜心/淨心，遮髮避免引發他人遐想。面紗頭巾是一刀兩刃，是神祕保守，也是情色誘惑。陪同前來的科威特大學行政人員，聽到她進去清真寺也要穿黑衣披頭巾時，一口拒絕，右手掀起蓋頭，只願穿衣，不願披巾，寧願在外守候，不願掩髮入寺，說了一連串阿文後，她留在寺外。這一場景，著實讓我訝異。新世代年輕人不再固守古老傳統的習俗，對遮髮的抗拒讓我再思，想起頭髮的象徵意涵，以及自古以來我們賦予頭髮的詮釋。
「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」，以頭髮的科學而言，皮膚的角質層就是頭髮，因此，髮膚實則一體。如是，衣遮身，巾披髮。佛家剃度斷髮修行，去煩惱、惡習與罣礙;夏商周到東漢時代，還有髡刑的刑罰，將人頭髮全部或部分剃掉的恥辱刑。古代婚禮儀式中，洞房花燭夜裡，新人各自剪下一綹頭髮，彼此再將這兩綹頭髮互綰纏繞起來，作為兩人永結同心的信物。難怪情人分離，紅顏總會剪下一綹秀髮，或以笄（簪）送君珍藏，君撫觸伊人髮絲長相思; 結白首更是廝守到老的綿綿深意。 李白有「白髮三千丈，緣愁似個長」; 古詩十九首的《孔雀東南飛》裡「結髮同枕席，黃泉共為友」; 蘇武的「結髮為夫妻，恩愛兩不疑」。陽剛氣則有岳飛「怒髮衝冠」， 伍子胥一夜急白了頭髮; 足見頭髮與情感、身體、情人、配偶的連結意涵和親密關係。1973 年李小龍過世，1974 年名歌星包娜娜一首描寫紅粉知己（女子自稱妾）的《長髮為君剪》繪聲繪影指涉某位女子，我這一提非關人事，重在髮意：「長髮為君剪，短髮為君留，髮型永不變，以示長相守….. 願君情未了/緣盡情未了，來世結白首」，這去髮、守髮的堅貞，從青絲到白髮，「不知明鏡裏，何處得秋霜」，怎一個髮字了得！爾今，科威特這位拒絕披頭巾的女人，彰顯髮膚無不可示人之處; 或是，髮膚示人不是不敬真主，不是刻意誘人，而是我身體的自主。
泳池奇遇返樸歸真
上一次科威特行，在下榻的飯店，不捨清澈蔚藍的露天泳池，正想馳騁遨遊當下，尚未「褪衣裸露」，教練已捷足先登，一番「比手畫腳」詢問後制止：不能穿背部挖洞中空、不能無袖露肩、不能膝蓋以上展大腿、不能如此清涼下水……。此行有備而來，帶了短袖 T Shirt，男士及膝泳褲，內搭女性泳衣，心忖鐵定萬無一失。
科威特市依傍波灣，大船入港的繁華榮景就是她的國徽，昔日橫跨歐亞商業貿易鼎盛，今日石油激噴，日進斗金; 飯店迎迓波灣浪濤，泳池沙灘就是天然吸睛亮點，好比裸/鏤空的美背。這次飯店雖不同，灣岸的風格大同小異，熱帶沙漠氣候的科威特，人間四月天已經向旱熱的夏季叩門，然而，許多景致因著大自然渾然天成，美侖美奐;人工種植綠蔭，得天獨厚，兩排並列林立一棵棵的棕櫚樹，壯觀豪邁;彌望海天成一色，不覺熱浪將至; 就像雨果所言：「天是藍的，海是藍的，宇宙就是藍的 ——藝術為藍」（“L’art c,est l, azur”）。眼前兩大泳池，怎能辜負如此天造地設！還得入境隨俗嗎？抓住早餐時間分秒空檔，直想探個究竟。幾番徘徊，簡單下水游泳一事，不知為何羞澀退縮，不知為何成為窒礙，是上回的窘境讓我裹足不前嗎？不行，得為我熱愛的運動發聲，終還是鼓起勇氣打聽，我的「移山之難」是他的「反掌折枝」之易。
池深探底近兩尺
深藍淺藍土耳其
眺望波灣任敞佯
此番備齊鯊魚裝
徘徊流連說詳細
教練微笑明示意
晨六晚八任君游
來去匆匆又何奈
欲縱不能池興嘆
盛情難卻，卻之不恭
「臺灣最美麗的風景是人」：我們常以別人稱許臺灣人的殷勤好客自豪，我們也自覺我們的天性是待人誠懇，平易近人。遇到了科威特朋友，敢是「一山還有一山高」？上一次訪科，雖然有了前一年 2014 年學生團的行前「講習 /告誡」，說到科威特朋友多禮好客，殷勤熱心，然而人總是健忘的 —時間太短，遺忘太長—，我們沒有太在意，因此只顧帶著我們的禮物前去，心想，禮物送完，回程就輕鬆了。孰料人算不如天算：波灣點心甜如蜜，情義黏稠似原油。怎知他們的心意是比重量的、比體積的。我們偶有禮輕情義重的謙詞，科威特朋友是禮重情更重。2015 年 11 月回台前，我們連夜借了兩個大箱子，裝回幾艘科威特船隻的校禮：有木雕、壓克力、水晶、金屬，彷彿多年以前八點檔連續劇《保鏢》押送元寶一樣的陣仗。這回記取經驗，去時先備兩大空箱，裝些禮物帶去。在科威特短短三天，眼見第二天傍晚行程就近尾聲，同仁和我都鬆了口氣，這次總算「使命必達，身無長物」，我們終於不用扛著大箱重物，可以放心飛往吉達了。如意算盤撥一半，說時遲，那時快，第三天上午，在科威特大學電資學院，院長 Fawaz S. Al-Anzi 將我們帶到上午茶的點心室，一邊喝咖啡、飲茶品嚐甜點當兒，他開口說道：”Since this is your last day in Kuwait……”，天啊，天啊，話未畢，禮上身，大箱小箱落木桌，每人雙肩扛雙包，還須借用小手拎。回到飯店一看，全是玻璃銀器茶具組 — 飲用阿拉伯咖啡的小湯匙、小茶杯。此外，還有已經是第三次款待臺大團的管院院長 Dr. Jassem Al-Mudhaf，送給每個人一箱鍋具，頻頻要大家挑喜歡的顏色：”I would like you to know that in Kuwait we have very good people and you have good friend here…… ; 就在滿心的感動和喜悅擠成眉頭深鎖、愁上加愁、不知如何打包時，晚間九點，科大兩位三天陪同我們的行政同仁 Afrah Al-Khashti 和 Mostafa Negm，專程開車到飯店來送別，又拎來六份提袋，說什麼都要讓我們把他們的心意裝進行李帶回台灣：托盤、甜點和玻璃杯。那當下，熱情溢滿方寸心，心情卻沈重，對初次造訪科威特的人可能難以想像，不知盛情為何; 然而同仁和我已是二度造訪，深刻了解這就是科威特朋友：就想對你好，不要問 Why。盛情難卻，卻之不恭，當下決定，就算帶回到臺灣成為破碎的玻璃，也要把沈重甜蜜的負擔扛回家。我們帶來的兩個箱子，果真是要再裝滿東西回去的。李清照的「只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁」，我們在科威特這個名字叫「小城堡」的國家，只恐雙箱小城堡，裝不下許多船; 只恐雙手嬴弱指，攜不走許多禮; 只有一顆心，瀰漫許多情。帶不走的就將它化作無形放心中吧！
這是科威特，或者說，這是伊斯蘭信仰的情誼：” In šāʾ Allāh” (Inshallah) ，上帝（阿拉、神）的旨意，隨緣的情份，來了就來了。這不由得又讓我想起西班牙人也常掛在口中的 “Ojalá" / “Si Dios quiere” ，是聽天命，是託福，是看天謝天，是順其自然。這一趟公務之旅，滿載且深植許多濃情私誼，不是 Like a dream， 是活生生的真實。
跋：
臺大中東學術訪問團陳良基學術副校長和公衛學院陳為堅院長，分別在 Facebook 共寫下 5 篇文章，鉅細靡遺敘述參訪行程與心得。我這兒信手拈來，隨性/隨興下筆，寫些非關正事的心情隨筆。另覓機緣再續/敘沙烏地阿拉伯阿布杜拉 KAUST 國王科技大學。
科威特紀行 （1）— 在面紗與濃妝之間 （張淑英; 2015. 12. 27）
科威特紀行 3 — 在沙漠與綠洲之間，在文與武之間 （2017. 12. 27）
張淑英 Luisa Shu-Ying Chang 