張淑英 Luisa Shu-Ying Chang

Luisa's World of España & Hispanoamérica

NTU Marks — SoNTU「好臺大」

 

「『好臺大』(SoNTU)創立於 2015 年 9 月 1 日,旨在提供給海內外社群高品質的臺大紀念品,這些紀念品傳達出臺大的創新價值和對知識的渴求。「好臺大」這個名字體現了臺大所秉持的價值:創新、展望和熱忱。」(OIA 品牌故事)

 

這是引自臺灣大學國際事務處(OIA)的紀念品網頁「品牌故事」的內容。這樣的文字與呈現得來不易,得來歡欣,得來挑戰。經過長時間的努力,克服許多繁瑣和關卡,取得校內主管、同仁的全力支持,如今得以付諸實現與實踐。行將屆滿周年,有必要將這個理念宣揚推廣,這是智育創新教育,也是基礎美學教育的一環。

蘋果電腦、Adobe 和惠普的品牌設計師馬蒂‧紐邁爾(Marty Neumeier)在《品牌魔力丸》(The Brand Gap)提出品牌的義涵:

「品牌是一個人對於產品、服務或公司的直覺感受。它是一種能直達內心的真切感受 (Gut Feeling)。這種感受是相當個人化的 〔…〕每個人都創造了自己看待品牌的專屬版本〔…〕 當擁有足夠的『個人內心對於產品都有相同的真切感受』時,這家公司才可說是已經建立了品牌。換言之,品牌不是你說了就算,是他們說才算數。」(頁 3)

如是,國立臺灣大學 (National Taiwan University — NTU)是上述所謂「公司」的替換詞,NTU 是臺灣的高等教育機構,NTU 是一所大學,是一個空間,一個地理位置,一座歷史古蹟,一個硬體設備,一個在許多人心目中已經有某些固定形象的大學…。除了有形的建築或是既定的傳統印象之外,NTU/臺大 — 是、也戮力企求日新又新的貢獻、創意與承擔:

「臺灣領航的學校,臺大在各個不同的領域肩負重任。臺大孕育了世代的人才、支持群眾的自由表達,喚起社會解決重大議題的意識,在邁向頂尖的同時,也致力於將各種努力成果與大眾分享,回饋社會。」(OIA 品牌故事)

因此,「好臺大」的誕生,啟動發揮臺大「人」的精神層次、軟體象徵,一個心理學上所謂「心理物質」的感受,也就是「物品」和「品格」合一的人品涵養。「好臺大」形象紀念品是一個身分認同與記憶的標誌,是一個移動空間的眷戀,即使生活在他鄉也可以感受、回味校園如影隨形的陪伴。「好臺大」希冀潛移默化,讓那些有真實感受的人有共同的媒介可以抒發情緒,訴說情感,彼此會心; 也寄望凝聚更多人的「真切感受」,透過無形的濡染產生群體認同,散播發揚這個認同,讓臺大可以跟這個世界有更多的互動,展現並傳遞臺大的態度,堅信的價值和想法。

因此,我們設計 NTU 形象紀念品,以美學傳承與創新臺大品牌。

在任何人類活動的機制中,我們評估任何人與物的互動關係時,發現所有的人都信賴一種信賴感,而設計是強化信賴感、取得信任的不二法門; 美學則是設計的另一張臉,美學是反映感情的語言,美學與設計的力量合擊,就像啟動大千世界,讓這個形象紀念品的擁有者「人/物」合一,展現出充滿自信,活力奔放的「人物」氣度。因此,OIA 不是只擷取 NTU 校園硬體美景,不是只挪移檔案文件、不是只要收藏品或智慧財產權授權、不是 copy-paste 的機械活動,而是發揮創意,繪圖再繪圖,調色再調色,試用再適用,同時品牌協力化,結集不同年齡層、不同國籍、不同喜好的老師、同仁、學生,一起腦力激盪,提出他們心中「看待品牌的個人專屬版本」,為喜愛的紀念品擔任代言人,並由創意總監集思定奪。

迄今設計完成的形象紀念品以臺大特色與徽誌為軸心,但卻不是只為臺大人設計,就像美國各大學的校內 Bookstore 或是 Co-op 的紀念品,國際學生、學人、遊客或旅人會因為這所學校的知名度、特色科系、或歷史、或文化、或建築而購買學校 Logo 的紀念品一樣。將近一年來,OIA 的理念和理想更高過 Logo 本身的名字與象徵,要讓每一樣產品人性化、藝術化、風格化,看似簡單,卻都超過半年以上尋思設計,打版造型,與廠商反覆討論,到成品面世,有如懷胎十月的母親,儘管過程辛苦,最終是喜悅。因為要 Creative,不要 Copy-Paste; 因為不只要 Impression,更要 Image; 要深耕品牌,良性循環,知此過程,當自己成為別人的產品的消費者時,就有同理心知其所以然了。當自己發現別人喜愛你的紀念品而頻頻詢問,甚至懸念時,你就知道達陣了; 當自己可以侃侃而談,訴說紀念品的故事時,你就有想當蒐藏家的念頭了。

因此,一旦臺大所有的同仁對這些形象紀念品都有真切感受時,自然可以感動身旁的親朋好友,有朝一日,當 SoNTU 形象紀念品成為一個真正的品牌時,意味著在每個人心中都已經認識、感受這個品牌的內涵本身,那它有如一部作品,不再屬於某個人,某個單位,而是公眾財。正如很多人常自比為「吉訶德」,說自己有「吉訶德精神」,吉訶德已經不再只是西班牙人或西班牙文作品,而是世界經典,人人共享共讀。SoNTU 現在就是在履行吉訶德精神,期待塑造出吉訶德的經典與永恆。

SoNTU 的特點和屬性

要凝聚每個人或大多數人的真實感受並不是件容易的事。理性認同和感性使用時而天壤之別,彷彿詹納斯 (Janus) 的那張兩面臉,「過去與未來」各看一方,永遠不對合。更何況以臺大之名所產出的紀念品多到眼花撩亂,SoNTU 要讓人動和動並肩齊步唯有「行心」(感動與熱情)。OIA 創造 SoNTU 的宗旨與目的非緣 / 源起於商業化,但用商品的策略約制品質,品管,品味,品名,品制,品著,品次,我們將心比心,期能體會消費者/使用者的思維,從中感同身受,因此我們別出心裁設計; 因而設身處地,希望彼此更好。每構思一個形象紀念品時,我們恪遵幾個方向:

  1. 是誰製造設計的?

設計的人和設計的單位形同臺大的形象與象徵。設計者和單位本身必須以身作則,樹立好形象。

  1. 紀念品看起來怎麼樣?

有禮有質,有質有設計,有設計有美感。實用型必須中用且中看; 裝飾型必須雅緻大方,並且看得到臺大的精神。

  1. 為誰設計?什麼人會使用?

先從有共同情感、共同身分認同的一群人開始:校友、學生、教職員。認同臺大的海內外「知己」。

  1. 使用的人,會聯想自己是屬於什麼族群?

對學校的認同,見賢思齊,跟使用這些紀念品的人屬於同一族群,同一個共同體。

  1. 別人怎麼看待使用者?

讓使用者抒發真切的感受,樂於推介,讓其他人認識了解這個紀念品,形成一股品牌「有口皆碑」的潮流。

  1. 價格代表的意義?

不媚俗,高貴不貴,貴更高貴。價格不是問題,價值才是關鍵所在。SoNTU 所賦予的是使用者的價值; 抒發「真切感受」的「無價之寶」。

禮物經濟或禮物文化中,送禮是一項社交活動,也是一項商業行為,也是一種身分象徵。文學研究中有將物件、身邊物稱為「假體」,視為「身體的分身」,身體的替代物、輔助品,甚至是生命的維繫。所謂睹物思人時,表示物與人同化、同體; 贈送禮物時,禮物代表送禮的人與送禮的單位的品味、身分與形象。當一個人、一個單位遠離一個空間,一個地方,而留下來的物件、禮品能夠形塑那個人或那個單位的品牌而令人印象深刻、懷念常念時,就是成功的設計品了。「兄弟」棒球隊,那怕已經易手換了主人,「兄弟」已經形同許多人的兄弟,共築許多共同的回憶,而「兄弟」也變成好手想要效力的球隊,成為觀眾心目中的理想球隊品牌。

SoNTU 雖然才一歲,它勢必要長久耕耘下去,是臺大品牌馬拉松的競程/進程。它必須兢兢業業,與自己競爭; 它必須競相奔走相告,競取優勢,它必須可以留下來,還可以傳出去,它要讓詹納斯過去的臉與未來的臉結合,就是 SoNTU 當下的責任與挑戰。

2015 年 6 月,當我浸淫走訪偌大的 Bookstore,親手拿起盤據全球 Ranking 首位的大學的紀念品時,上面印著七個字母組成的學校名字的再生紙紙袋,大約 A4 紙對摺大小和紙糊的提把,提一次就裂開的使用頻率,連想要保存當紀念品都不得法,卻要 4 塊美金。回來後,讓我相信 NTU 每一項紀念品都是品牌的執著,而不是名字的召喚,如果只是愛上名字而非真情感動,無異於愛上外表貌美的女子,或是名,或是利,終究要仳離。

馬蒂‧紐邁爾舉例說,品牌是一個柏拉圖式的理想:一種由社會共同區別特定身分、形象的概念。例如,一匹馬,儘管每匹馬都不同,但是我們會想像它有長長的尾巴、有鬃毛、是力量與速度的象徵; 騎馬馳騁、神采飛揚,是勝利成功的形象 (頁 4)。SoNTU 秉持柏拉圖式的理想,它要與眾不同,不分階級的差異化、個性化,建立信賴感,希望創造出「千里馬」般的品牌,希望吸引更多、也創造出更多對這個品牌有真切感受的伯樂。

 


SoNTU

SoNTU 臺大形象紀念品官網

SoNTU Facebook

創意總監:許倍甄 (Lana Hsu)

聯絡窗口:曾翊瑄


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This entry was posted on 2016/08/20 by in 國際事務.

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